百善之根,万商之师

1评论 2016-11-07 11:34:40 来源:中国网 易尚展示大赚16%方法免费分享

怎样判断一本书思想的厚重程度?

大抵能够通过这本书阅读所需要的时间来判断。是只读一遍,还是反复阅读?是越读越快,还是越读越慢?《论语》即使被世人读了千年,其思想依然不能够被完全解读。一个学者穷尽毕生的心血,研读《易经》,也很难真正地、通透地参悟其中的奥秘。

一本经典,是要我们反复去读,要我们越读越慢、越读越有滋味的。到后来,哪怕其中的一个句子,一个标点,都能够给我们带来无限的启发。

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陈玉松

高僧大德,几十年可能只讲一部经。一字一句,哪怕一个字都能够拿来讲上一天。佛经几乎都用“如是我闻”开篇,就是这一个如字,详讲的话就能讲三五个月。这是因为那经典里面的智慧与思想的厚重,随时随地都有可能让听众开悟。听的人能开悟,那写这部经典的人呢?

初读《绝对财富》只用了一个晚上。最开始抱着对作者陈玉松先生的仰慕,同时觉得开卷有益。作为研究商业理论的人,我向来对于商业类书籍来者不拒。是的。最初我是将《绝对财富》当作一本商业书籍来看待的。从深夜开始看起,不知不觉就看到了黎明来临。伴着深秋早晨的阳光,我自信地品味了内心的震撼。于是提笔写下了《秉孝行商,天下道场》。通常这样的事也就到这里为止了。我对于商业管理类书籍向来不会倾注太大的心血。一般粗读一遍,了解到其想表达的理论,也就可以了。碰到少数商业管理专家的著作,如德鲁克、涩泽荣一与稻盛和夫,我才会细细地精读一遍,将自己的体悟记录下来。对于《绝对财富》,其实在我合卷的那一刻起,就已不自觉地将陈玉松先生与德鲁克、涩泽荣一与稻盛和夫这样的大家归于一类了。

带着这样的心理,我再一次拜读了《绝对财富》。这一遍我用了一个星期的时间,连吃饭上厕所都不落下。而这一次,《绝对财富》带给我的震撼远远地超越了这本书本身,同时也让我找到了一个终生跟随的老师。

我写东西很有自己的一套逻辑,也向来不愿意遵循什么标准模式。上学的时候老师就教我们,想要写好一本书的读后感,就要引用其中让你觉得优美的句子或者段落,然后加以自己的评论。我偶尔也会读一些“网络大神”们写的书评,大致也都是这样。好几个朋友在读了《秉孝行商,天下道场》后,向我反映,觉得我写的评论缺乏对原著内容的引用和剖析。说句实话,我并不是不想学他们这样标准的书评格式,而是我确确实实是学不来。可能是我过于偏爱,若是要我来引用一下《绝对财富》中经典的段落,那么您将会在接下来的文章中读到《绝对财富》的全文。

经典是永远可以被单独拆分开来进行分析的。但是我们永远无法从别人的视角里真正明白这些经典的真正内涵。将《论语》一句句拆分开来解释,不但不会破坏其完整的思想与著书时所要表达的真正含义,还可以学一句用一句。但是我仍然喜欢完整的思想。这也是为什么,我看论语解析,从来都只看《论语别裁》。要让我给论语写一篇书评,我也断然不肯从中摘取几段文字,妄加评论。所以想要真正了解一本经典的思想,需要我们自己去品味、自己去研究,然后自己去体悟。

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《绝对财富》就是这样的一本书。与其把它归类为商业管理类书籍,不如将它归类为哲学思想类书籍。我从心底里建议书店的工作人员,千万不要看它的名字与大概的内容就草率地将它与《三十天学会管理》和《XXX的成功之路》摆在一起。这是对于这本书的糟蹋,在我看来,将她同《论语》摆在一起才是合适的,而《2016网络经典语录》要摆在旁边其它类别里。

说到《绝对财富》的名字,我们就来看看这四个字,这样可以算是我这篇书评引用原文了,也可以算是给提出宝贵意见的朋友们一个交代。

“绝对财富”这四个字由两部分组成,“绝对”与“财富”。何为“绝对”?在我看来,绝对就是追根溯源的,纯粹的,不受外界任何因素影响的。绝对是将事物推向其发展轨迹的终点,也是将事物拉回原点。中国传统文化里,形而上来讲,绝对就是本心与本源。

绝对是不受任何外力所动摇的。是排除一切干扰因素后最纯粹的。《金刚经》里讲:“应无所住,而生其心”。正因“无所住”,不被外界任何的人、事、物所影响,才能够升起我们最纯粹、最绝对的本心。而秉持着这样的本心去做人、做事,才能够将人做好、将事做好。

自古以来,我们就将这些能够保持着一颗本心做人、做事的人,称为“君子”。

自古以来,要成为一个君子,就要跟着万世师表孔老夫子学习。孔子在《论语》里面说,“行有余力,则以学文。”所以我们知道,行比学文要重要的多。孔子叫我们“行”什么呢?作为一个君子,我们首要的任务是行善。而我们又都知道,“百善孝为先”。那么要成为君子的先决条件我们就知道了,就是“孝”。

陈玉松先生在《绝对财富》里面教给我们的,正是如何在现今这个纷杂的世界里,行善尽孝。通过真正地做到“孝”,来回归本心,回归绝对。也唯有这样,才能够让自己、让别人、让社会得到财富。这里的“财富”,并不是单指金钱,更多的是健康、是幸福、是安身立命的满足。

将孝推行至家庭,家庭美满、家庭成员身心愉悦,自然健康长寿。将孝推行至公司,公司和谐、员工和睦,自然效率与效益都会提高。而这种孝的文化、孝的理念、孝的氛围,必定会营销到与家庭、公司有联系的人。那么这种孝的文化将会形成一种社区文化,乃至形成一种社会文化,从而让整个社会都能够得到健康、得到幸福、得到满足。

这才是绝对财富。绝对纯粹的本心所带来的人类最高财富。

那么回到文章一开始提到的问题,能够指导我们成为君子的人,能够写出一本经典的人是什么样的人呢?

我们将孔子称为“圣人”,因为他的思想深深地影响了千年的中国文化,为社会缔造了无数君子。如果孔夫子再临,从头来过,我一定会尊他为“先生”,并拜在他门下。而介于“先生”这个称呼现在广泛用于称呼所有成年男性,我会称孔子为“大先生”。这个“大”,是形容我对他的无限敬仰。还因为这个“大”是“大而无外的”。大到我的心已容纳不下,大到这个世界、乃至这个宇宙都无处存放。

《绝对财富》即使刚刚出版,油墨未干,在我看来,已是一部经典。是一部必将载入史册的经典,是一部值得所有从政、治学、经商之人去研究、去学习的经典。

所以我也要尊称陈玉松为大先生。

而陈玉松大先生,从我放下《绝对财富》的那一刻起,就成为了我一生的老师。他的思想必将影响无数处于迷茫的中国商人,也必将为中国缔造出一批又一批的君子。我已经可以看到,不远的将来世人就会将陈玉松大先生与德鲁克、涩泽荣一、稻盛和夫相提并论。我也可以大胆地预言,也许在很久很久以后,在我的曾曾曾孙子都老去的时候,人们还在阅读《绝对财富》这本书,会说这本书写了“百善之根”。那时人们也还在讨论陈玉松这个人。也许他们会在他的名字前面加上这样四个字,“万商之师”。

百善之根是我的根,万商之师,也是我的师 。(边金阳,著名作家,狭义大数据论与广义大数据论的提出者,现供职于美国。)

关键词阅读:百善之根,万商之师

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